各位老铁们，大家好，今天由小编来为大家分享陛下和皇上的区别，以及皇上和皇帝的区别的相关问题知识，希望对大家有所帮助。假设可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！
本文目录
一、陛下和皇上的区别是什么
1、陛下一般用于礼仪场合，外国使臣对君主也称陛下；皇上是臣民对皇帝比较通俗的称呼；皇上从清朝开始出现，而陛下是秦始皇硬性规定的称法。
2、据东汉蔡邕《独断》，谓群臣与天子言，因距离远，先呼立陛下。侧近臣与之言，由彼上达。陛下之称，即由此而来。
3、秦始皇创建了皇帝制度，皇帝自称“朕”，其他人当面直接称皇帝为“陛下”、“圣上”、“万岁”等，私下敬称皇帝为“圣人”、“官家”、“至尊”等。
4、可笑现在的历史剧都把“陛下”称为“皇上”。清朝以前是没有人敢这样称呼皇帝的。
二、“皇上”“陛下”傻傻分不清,是随便叫还是分一定的场合
1、"陛"指的是设在皇宫正殿宝座正上方的藻井中的龙衔珠。相传为黄帝所设，传说非真命天子者，居其下必亡。故而"陛下"是专指真命天子的，也就是专指皇帝的。这个称呼是从秦始皇时期开始使用的。
2、"皇上"也是指的地位.是说其位置高于众王之上,众王之王者,皇上--皇帝是也!
3、历史上并非只有清朝称皇上，其实以往也有称皇上的，有时简称。“上”。
4、皇上和陛下的区别在于，皇上只能用来称呼皇帝，而陛下除了可以用来称呼皇帝外，也可以称其他称号的国君，如国王可称“陛下”，但不能称“皇上”。如“英国女王陛下”。
三、皇上与皇帝有区别吗
1、一、用于称呼的场合不同。“皇上”是臣子对皇帝的敬称，相类似的敬称还有“陛下”等等。而“皇帝”是史学家等研究学者对两千年来封建制度最高统治者的统称。
2、皇帝自称“朕”，其他人当面直接称皇帝为“陛下”、“圣上”、“万岁”等，私下敬称皇帝为“圣人”、“大家”、“官家”、“至尊”等。秦朝时，秦始皇试图将国家的全部权力都集中在自己（即皇帝）手中，即“天下事无大小皆决于上”，但由于统治国家的事务繁多，这种制度实际上是不成熟的。
3、二、正式与非正式。“皇帝”通常用于书面语，比较官方正式，而“皇上”偏口语化，比较非正式。在中国历史上，秦始皇创建了皇帝制度，自己成为第一个皇帝，称“始皇帝”。自此，中国开始了长达两千多年的专制制度。皇帝是中国中央政权的突出代表，是政府和社会的核心，享有最高的权力和荣誉。
4、在秦朝之后，皇帝的权力和职能逐渐由一个中央政府辅助完成，汉朝时这种中央政府的形式是三公九卿，隋朝开始三省六部制。因此即使皇帝年幼中央政府也可以照常运作，但同时由于中央政府长官（如宰相、丞相等）的权力可能过重，有可能威胁皇帝的权力，甚至通过政变自己当皇帝，比如王莽摄政、曹操挟天子以令诸侯。
5、三、称呼的朝代不同。皇上到了清朝才成为皇帝的主要称呼，而相对于其他朝代，对皇帝的通用称呼基本为“陛下”。
四、古代皇帝与皇上的称谓有什么区别
皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号，通常使用在正式场合或者官方文件中；皇上是臣民对皇帝的敬呼语，通常使用在口头语中或者上报的奏章之类的书信式文件中。
皇帝自秦朝开始直至清朝，历史上把君主称为“皇帝”，是从秦始皇开始的。在此之前，中国的最高统治者称“王”或称“皇”和“帝”，如周文王、周武王、“三皇”、“五帝”等。“皇上”明清时代大臣对皇帝的称呼。皇上，即是皇帝。皇,古为上天,光明之意,“因给予万物生机谓之皇”帝者,生物之主,兴益之宗,“因其生育之功谓之帝”皇为上,帝为下，故称皇上。
1、陛下。陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。皇帝至高无上，臣子不敢直接同他交谈，只好让皇帝的近臣代为转告，所以一声“陛下”叫的不是皇上，而是叫站在陛下的人转告皇上。与皇上说话前叫一声“陛下”，就是表示自己的恭敬之意。
2、万岁。万岁本意有永远存在之意，本为臣下对君主的祝贺之辞。在中国封建社会里，“万岁”一词是最高统治者的代名词。除了皇帝之外，太后也称万岁。
3、至尊。至尊是最尊贵，最崇高；至高无上的地位。多指君、后之位；用为皇帝的代称。汉贾谊《过秦论上》：“及至始皇，奋六世之馀烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合。”这里的至尊就是天子之位。
4、圣上。圣从耳从呈。耳聪口敏，通达事理。圣上就是指封建时代臣民对在位的皇帝的尊称了。又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失)也是指的的相同的意思。
5、天子。臣民对帝王的称谓。天子：顾名思义，昊天上帝之嫡长子。其命源天对封建社会最高统治者的称呼。他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授，是秉承天意治理天下，故称天子。历代帝王一直鼓吹“君权神授”，故称帝王为天子。
6、万乘。万乘指一万辆兵车。战国时，诸侯国小的称“千乘”，大的称“万乘”：凡法术之难行也，不独万乘，千乘亦然。周代制度规定，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子、帝王：万乘之尊。
7、今上。今上指的是当朝皇帝。《史记·今上本纪》，记载的是汉武帝刘彻的事迹，截止到武帝太初三年。“孝武”为刘彻死后群臣所加的谥号，而此篇本纪写成时，刘彻尚在世，无法知道其谥号，不能像其他本纪一样写做“某帝本纪”，故名此篇为“今上本纪”。
8、大家。大家是宫中近臣或后妃对皇帝的称呼。汉蔡邕《独断》：“天子自谓曰行在所……亲近侍从官称曰‘大家’。”唐刘肃《大唐新语·酷忍》：“初令宫人宣勅示王后，后曰：‘愿大家万岁。昭仪长承恩泽，死是吾分也。这里的大家都是指皇帝天子。
9、皇辟。皇帝的别称。《隋书·王劭传》：“皇辟出者，皇，大也；辟，君也。大君出，盖谓至尊受命出为天子也。这个皇辟可能是叫起来不是很好听，所以很少听说。
五、“陛下”和“皇上”有什么区别
皇上：即皇帝。皇，古为上天，光明之意，“因给予万物生机谓之皇”帝者，生物之主，兴益之宗，“因其生育之功谓之帝”皇为上，帝为下。
“陛下”是臣僚谒见帝王时所处的地点和位置，可能是臣僚自己对帝王表示恭敬的一种称呼，因为臣僚见帝王常用“陛下”一词，慢慢转变成了尊称帝王的称谓。
清朝以前，对皇帝的通用称呼基本为“陛下”。
清朝时“皇上”才成为皇帝的主要称呼。
秦始皇创建了皇帝制度，自己成为第一个皇帝，称“始皇帝”。自此，中国开始了长达两千多年的专制制度。皇帝是中国中央政权的突出代表，是政府和社会的核心，享有最高的权力和荣誉。皇帝自称“朕”。
其他人当面直接称皇帝为“陛下”、“圣上”、“万岁”等，私下敬称皇帝为“圣人”、“大家”、“官家”、“至尊”等。秦朝时，秦始皇试图将国家的全部权力都集中在自己（即皇帝）手中。
即“天下事无大小皆决于上”，但由于统治国家的事务繁多，这种制度实际上是不成熟的。在秦朝之后，皇帝的权力和职能逐渐由一个中央政府辅助完成，汉朝时这种中央政府的形式是三公九卿，隋朝开始三省六部制。
六、殿下和陛下的区别
殿下和陛下的区别包括身份不同、所指代的对象不同、来源不同，具体如下：
尊贵与否一向是从人的身份来看的，殿下和陛下所代表着的身份是不同的，所以比较两者哪个更尊贵要看它所代表的是哪种身份。殿下和陛下在最初是一个意思，原来都是对天子的敬称，但是随着历史的演变，称谓所对应的对象有所改变。
在汉代以后，殿下就演变成了对太子和亲王的尊称，而从三国开始皇太后和皇后也称殿下，但是由始至终陛下指的都是皇帝，是皇帝的专属称谓，古代以帝王为尊，所以由此来看陛下要比殿下更加的尊贵。
殿下和陛下最主要的区别就是两者所指代的对象是不同的，陛下的称呼的起源是秦始皇，是古代对于帝王的尊称，而殿下则是作用于帝后，帝妃，太子，公主，诸亲王等许多人，而且在地位上就没有陛下尊贵。
另一个区别就是两者出现的时间不同，陛下固定下来是对皇帝的称谓是出现在秦始皇时期，殿下固定下来对太子等人的称谓是出现在汉朝以后。
殿下和陛下的来源也是不同的，陛下中的陛指的是台阶，更明确一点就是指的是皇帝门前的台阶，而大臣们要向皇帝进言时都是要在台阶下通过传话内侍转告的，所以称呼陛下，以示尊敬。
而殿下一般用于太子和亲王，因为陛特指皇帝门前的台阶，而太子等人生活起居在宫殿之中，宫殿是他们的标志性物件，所以为了表达尊敬就称呼为殿下。
很多读者对陛下，殿下，阁下等称呼并不陌生，这些都是尊称，但既然是尊称，人们都是以上为尊，原来，从这些尊称的本义上来考证，陛下不是叫皇上本人的，殿下，阁下也都不是叫对方本人的，陛下中的陛实际上是指帝王宫殿的台阶。
东汉大文学家蔡邕曾经解释说，皇帝派他的近臣拿着兵器站在宫殿的台阶下，以防不测，所以，陛的下面是皇帝的近臣，蔡邕用进一步解释说：谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。
END，本文到此结束，假如可以帮助到大家，还望关注本站哦！